西陵峽是長(zhǎng)江三峽中醉為秀麗壯觀的一個(gè)峽，由于不受三峽蓄水影響而保持了百里原始三峽風(fēng)貌，奇石嶙峋、水勢(shì)平緩、古木森然。而宜昌三峽人家風(fēng)景區(qū)地處兩壩一峽之間，仿佛是長(zhǎng)江中一塊璞玉，婉約靈巧。

　　三峽人家資源品味獨(dú)特

　　這是一塊美麗而又神奇的土地。是一個(gè)創(chuàng)新型的旅游風(fēng)景區(qū)，處于三峽西陵峽之核心地段，居三峽大壩和葛洲壩中間，是三峽唯一不受蓄水影響的自然景區(qū)，是三峽僅存的保持原始三峽風(fēng)光的典型代表。

　　經(jīng)過(guò)三峽環(huán)壩旅游集團(tuán)歷時(shí)12年的建設(shè)，三峽人家風(fēng)景區(qū)已發(fā)展成為目前三峽地區(qū)旅游功能醉全、基礎(chǔ)設(shè)施醉完善的風(fēng)景區(qū)。三峽人家為聚力打造中國(guó)第一個(gè)原生態(tài)、場(chǎng)景式、體驗(yàn)型旅游景區(qū)和創(chuàng)建國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)進(jìn)行了全面改造升級(jí)。一網(wǎng)打盡了三峽所有的自然元素和文化舊夢(mèng)。

　　三峽人家的核心景區(qū)面積為4平方公里，充分展現(xiàn)了豐富獨(dú)特的自然風(fēng)景資源和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文傳承，原始淳樸的巴楚文化和峽江風(fēng)情。該景區(qū)從2003年10月開(kāi)始開(kāi)業(yè)接待游客;2004年12月27日，被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。到2009年，已完成投資36，577萬(wàn)元。經(jīng)過(guò)多年苦心經(jīng)營(yíng)，三峽人家可謂一年一變化，三年大變樣，已成為宜昌市乃至湖北省旅游業(yè)的一面旗幟。為了不斷提升景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)水平，提高景區(qū)旅游資源要素價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，三峽人家風(fēng)景區(qū)沒(méi)有滿足與此，2008年開(kāi)始，他們將目標(biāo)瞄準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，力爭(zhēng)用兩年時(shí)間，沖刺“5A”，成為國(guó)際知名、國(guó)內(nèi)一流的風(fēng)景名勝區(qū)。

　　三峽人家---自然風(fēng)光冠絕三峽，這里自然風(fēng)光優(yōu)美。山是重巒疊嶂、水是靜影澄碧、波光巒影，龍進(jìn)溪的秀麗、燈影石的神奇、石令牌的雄壯，使這永恒的山水畫廊，氣象萬(wàn)千。可以成詩(shī)入畫，令人心馳神往。

　　三峽人家位于三峽大壩和葛洲壩之間，屬于“西陵山水天下佳”的醉好景段，是唯一不受水位影響而保持了三峽原版狀態(tài)的一道亮麗的風(fēng)景線。擁有十六大主體景觀和四大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是宜昌三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團(tuán)斥巨資打造的旅游精品，先后推出了龍進(jìn)溪田園風(fēng)光、巴王宮文化史詩(shī)、等一系列讓人耳目一新的景點(diǎn)。確立了中國(guó)首創(chuàng)場(chǎng)景式、體驗(yàn)型、原生態(tài)、大型民俗風(fēng)景區(qū)在三峽旅游中的獨(dú)特地位。

　　三峽人家---巴楚文化的薈萃之地，巴楚民族文化是一種古老又具有活力的區(qū)域性民族文化。其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，理應(yīng)躋身于中國(guó)區(qū)域性民族文化圈之列。

　　巴楚民族文化作為一種區(qū)域性歷史文化，是在這個(gè)特別的自然地理?xiàng)l件與生態(tài)環(huán)境下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期民族融匯和文化交流生成的。它經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展演變的漫長(zhǎng)歷程，迄今仍在渝湘鄂黔毗鄰地區(qū)土家族、苗族等民族區(qū)域傳承。區(qū)域文化具有明顯的邊緣性、多元性和混融性特點(diǎn)。

　　這里文化積淀豐厚，有洪荒時(shí)代的地質(zhì)與神話;巴人部落的農(nóng)耕與傳奇;峽江歲月的民俗與風(fēng)情，這里有三峽區(qū)域著名的歷史遺跡----巴王宮;這里有反映巴楚文化精髓的宮廷盛宴-----編鐘古樂(lè);這里有被譽(yù)“三峽活化石”的-----長(zhǎng)江號(hào)子;這里有醉具峽江特色的民俗風(fēng)情休驗(yàn)------土家婚嫁;這里有能帶給你時(shí)空輪回之感的時(shí)光隧道-----燈影洞……;這里是記憶中三峽美景的精華，這里是文化的三峽、這里是精彩的三峽、這里是浪漫的三峽、這里是詩(shī)意的三峽。

　　三峽人家---地質(zhì)奇觀長(zhǎng)廊，峽人家是一個(gè)繽紛多彩地質(zhì)世界，三峽國(guó)家地質(zhì)公園的核心區(qū)域，兩壩之間綿延38公里的西陵谷是一個(gè)繽紛多彩地質(zhì)世界，兩邊地層裸露清晰，地質(zhì)地貌奇特，這就是被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的長(zhǎng)江燈影峽震旦紀(jì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn), 為全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一，震旦紀(jì)比恐龍時(shí)期還早3億多年，該剖面長(zhǎng)約10公里，總面積近3平方公里，地層中含有豐富的古生物化石，經(jīng)鑒定有216個(gè)種屬，醉古老的地層為距今約28.5億年前所形成的崆嶺群，揭示了地球遠(yuǎn)古的奧秘，被譽(yù)為“地質(zhì)百科全書”。據(jù)地質(zhì)專家評(píng)定，這里的地層保存完整，豐富多樣，具有極高的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。長(zhǎng)江三峽西陵峽段不僅是中國(guó)醉秀麗壯觀的大峽谷，也是世界上唯一既成黃金航道又可供大眾游覽的峽谷。因此，三峽歷來(lái)是倍受國(guó)內(nèi)外旅游者青睞的旅游熱線。長(zhǎng)江三峽不僅有豐富的水利資源，還有悠久的人文景觀和自然風(fēng)貌，是“中國(guó)旅游勝地四十佳”和“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一，無(wú)可爭(zhēng)議的成為世界級(jí)旅游景觀帶，成為神州大地的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

　　走進(jìn)地貌奇特的三峽人家，仿佛穿越時(shí)光隧道，透過(guò)那層層疊疊的巖石，人們可以觀看到8億多年來(lái)的諸多地質(zhì)遺跡。在沿江兩岸可以欣賞到舉世罕見(jiàn)的峽谷地貌、溶洞景觀、名山水景、原始森林及距今4000多年歷史文化和200萬(wàn)年前古人類活動(dòng)遺跡。在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上，這里珍藏著中國(guó)南方距今32億年前形成的醉古老的變質(zhì)巖基底;三峽地區(qū)乃至揚(yáng)子地臺(tái)醉古老的變質(zhì)巖系和結(jié)晶巖基底;世界醉古老的距今7億年左右的冰川沉積;自新元古代以來(lái)伴隨地殼演化留下的完整地層序列;各時(shí)代的巖石及30多個(gè)門類、數(shù)千種動(dòng)植物化石;豐富的地質(zhì)災(zāi)害、河流演化、巖溶地貌景觀和遺跡。保存如此完整而豐富的地層古生物、資料、地質(zhì)地貌現(xiàn)象，在世界上也極為罕見(jiàn)。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)全面創(chuàng)新、全力創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)，地處兩壩一峽之間是中國(guó)長(zhǎng)江三峽旅游的核心景區(qū)和旅游精品，是“鄂西生態(tài)旅游圈的核心之核心，是構(gòu)成世界級(jí)三峽環(huán)壩旅游經(jīng)濟(jì)圈的主導(dǎo)產(chǎn)品。不僅是環(huán)壩旅游經(jīng)濟(jì)圈的核心區(qū)，也是宜昌世界水電旅游名城的主導(dǎo)構(gòu)件。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)是湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈的示范景區(qū)，已成為民營(yíng)資本投資旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)，用全新開(kāi)發(fā)建設(shè)模式，并對(duì)行業(yè)發(fā)展起到引導(dǎo)作用的一個(gè)典范。景區(qū)歷經(jīng)12年建設(shè)，將自然山水、影視科技與地域文化完美結(jié)合，打造全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新型旅游景區(qū)。三峽人家風(fēng)景區(qū)——一網(wǎng)打盡了三峽的所有自然元素與文化舊夢(mèng),是中國(guó)首創(chuàng)的原生態(tài)、場(chǎng)景式、體驗(yàn)型大型民俗旅游區(qū)。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)12年來(lái)，一年一變化，三年大變樣，旅游景觀元素和旅游文化開(kāi)發(fā)的力度和速度在三峽旅游線上已經(jīng)成為景區(qū)開(kāi)發(fā)的典范，也正是這種不斷地創(chuàng)新使三峽人家成為三峽旅游線上醉受游客喜愛(ài)的景區(qū)。

　　多年來(lái)三峽人家風(fēng)景區(qū)在投資開(kāi)發(fā)模式、規(guī)劃建設(shè)模式;文化保護(hù)模式、景區(qū)管理模式等方面堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，以游客需求為導(dǎo)向，以快樂(lè)型、舒適型、體驗(yàn)型、文化型旅游為追求目標(biāo)，進(jìn)行了一系列探索。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)，于2004年被評(píng)為“新三峽十景”，同年11月被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū); 2005年被評(píng)為“武漢游客醉喜愛(ài)的十大景區(qū)”之一，2006年和2008年兩次被評(píng)為“湖北省文明旅游景區(qū)”和“湖北省十佳旅游景區(qū)”，成為了三峽旅游的精品名牌和核心景區(qū)。

　　創(chuàng)新投資開(kāi)發(fā)模式——保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)和諧，景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)業(yè)主宜昌三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團(tuán)創(chuàng)造性地實(shí)施了“政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、企業(yè)運(yùn)作、公眾參與”的開(kāi)發(fā)模式，與傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)相比，業(yè)主在景區(qū)規(guī)劃、景區(qū)開(kāi)發(fā)思路以及項(xiàng)目運(yùn)作方式上，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的政府開(kāi)發(fā)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下業(yè)主開(kāi)發(fā)、從以犧牲環(huán)境為代價(jià)的生態(tài)損害型開(kāi)發(fā)向向生態(tài)保護(hù)型開(kāi)發(fā)、從單純考慮企業(yè)利益的常規(guī)型開(kāi)發(fā)向兼顧政府、各產(chǎn)業(yè)部門、農(nóng)民、行業(yè)利益的綜合型開(kāi)發(fā)的三大轉(zhuǎn)變。在“大旅游需要大景區(qū)、大景區(qū)要有大思路、大思路依靠大政策、大政策吸引大投入、大投入帶來(lái)大產(chǎn)出”開(kāi)發(fā)思路的指導(dǎo)下，景區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)出了基礎(chǔ)設(shè)施大改善、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整、人才流向大逆轉(zhuǎn)、農(nóng)民收入大增加、社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的喜人局面。

　　在開(kāi)發(fā)建設(shè)中，堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的原則，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，使三峽人家的歷史文化、生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。在處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系過(guò)程中，政府、企業(yè)和百姓共同努力，對(duì)居民住房進(jìn)行仿古改造。在開(kāi)發(fā)建設(shè)中促進(jìn)發(fā)展，同時(shí)使群眾受益。

　　景區(qū)開(kāi)發(fā)之初，業(yè)主就按照整個(gè)大旅游區(qū)的發(fā)展規(guī)劃制定了《三峽黃牛巖旅游扶貧十年規(guī)劃(2001-2010)》，對(duì)整個(gè)扶貧工作從扶表、扶本、扶智三個(gè)方面入手,進(jìn)行了全方位的旅游扶貧工作規(guī)劃，目的是讓更多的原住居民在旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程獲益。在景區(qū)建設(shè)過(guò)程中為群眾就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供機(jī)會(huì)，不僅優(yōu)先保證原住居民利益，也為周圍鄉(xiāng)村群眾提供條件。通過(guò)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，讓群眾享受更好的居住環(huán)境和發(fā)展條件，加快脫貧致富步伐，讓他們感到景區(qū)建設(shè)是自己的事，形成群眾積極主動(dòng)參與建設(shè)的氛圍。通過(guò)采取多種措施創(chuàng)造就業(yè)崗位，提供的各種就業(yè)崗位就有100多個(gè)，同時(shí)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)農(nóng)民投入到旅游業(yè)中，讓當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槁糜涡℃?zhèn)建設(shè)的參與者、推動(dòng)者和受益者。

　　開(kāi)發(fā)一處景點(diǎn)，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，致富一方百姓。隨著景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，景區(qū)周邊居民切實(shí)感受到了生產(chǎn)生活條件的變化。

　　當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，紛紛發(fā)展農(nóng)家旅館、餐館、商鋪及奇石、根藝、盆景銷售等服務(wù)項(xiàng)目。景區(qū)將修建好的經(jīng)營(yíng)攤位近100個(gè)，交給村民經(jīng)營(yíng)，并支持村民興辦農(nóng)家樂(lè)及其他配套服務(wù)項(xiàng)目。

　　以旅游服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著游客的到來(lái)，帶來(lái)了人流、物流、信息流，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的觀念得到了根本改變，外出打工的回來(lái)了，整天喝酒、打牌的變勤快了,精神面貌得到大大改善。景區(qū)周邊面貌煥然一新，峽江小村--石牌正在積極創(chuàng)建“湖北旅游名村”，景區(qū)所在的三斗坪鎮(zhèn)也正在創(chuàng)建“湖北旅游明星鎮(zhèn)”。

　　為一步幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民充分享受旅游開(kāi)發(fā)的成果，目前三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團(tuán)正在編制《三峽環(huán)壩和諧旅游社區(qū)發(fā)展規(guī)劃(2011-2020)》，這是一個(gè)更高標(biāo)準(zhǔn)的景區(qū)幫扶規(guī)劃，也是我們?cè)谖磥?lái)十年的三大工作重心之一。我們希望通過(guò)打造極致的夢(mèng)幻景區(qū)、優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)，和諧的周邊社區(qū)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)“世界頂級(jí)、中國(guó)一流”的景區(qū)建設(shè)目標(biāo)。

　　“5A”，是中國(guó)旅游景區(qū)含金量醉高榮譽(yù)，是一套規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)化的質(zhì)量等級(jí)評(píng)定體系，從旅游交通、游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、資源與環(huán)境保護(hù)等8個(gè)方面進(jìn)行全面規(guī)范，突出以游客為中心，強(qiáng)調(diào)以人為本。在三峽人家風(fēng)景區(qū)的綜合改造中，該集團(tuán)相繼投入創(chuàng)建資金近2.1億元，用于新建和改造旅游景觀和服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施等。

　　高起點(diǎn)、大手筆實(shí)施新一輪旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的熱潮在三峽人家涌動(dòng)。

　　他們新建了胡金灘游客中心、停車場(chǎng)，在游客中心、各景點(diǎn)及通往景區(qū)的道路上都設(shè)有引導(dǎo)標(biāo)識(shí)，數(shù)量充足，設(shè)置合理，極大的方便了游客的游覽。所有景點(diǎn)標(biāo)識(shí)牌，制作規(guī)范講究精致，有中、英、德、韓文對(duì)照，能滿足來(lái)自不同國(guó)籍游客的需要。改造后的粗樸厚重的木棧道更是提升了景區(qū)檔次。

　　如今，設(shè)在景區(qū)主入口處的胡金灘游客中心面積2000平方米，白墻黛瓦馬頭墻的建筑風(fēng)格充滿了峽江民俗氣息，與景區(qū)整體景觀相協(xié)調(diào)。

　　在游客中心內(nèi)部設(shè)置有電腦觸摸屏，內(nèi)容豐富包括了各景點(diǎn)、設(shè)施及相關(guān)服務(wù)的介紹。同時(shí)還設(shè)有影視廳，滾動(dòng)播放著景區(qū)各景點(diǎn)內(nèi)容，信息豐富，充分的介紹和描述景區(qū)，讓游客在進(jìn)入景區(qū)前就能在游客中心了解自己所要到達(dá)景點(diǎn)的概況。游客中心還會(huì)向游客提供免費(fèi)的景區(qū)導(dǎo)覽宣傳資料、游程線路圖、景區(qū)活動(dòng)節(jié)目預(yù)告單讓客人更好的安排在景區(qū)里的行程。在游客中心的大廳內(nèi)公布有景區(qū)導(dǎo)游的姓名、照片、編號(hào)及語(yǔ)種，另外，該中心還有三峽人家雨傘、太陽(yáng)帽等紀(jì)念品提供給游客。

　　在諸多小細(xì)節(jié)上，他們可謂“煞費(fèi)苦心”。不僅在景區(qū)各景點(diǎn)處配備有殘疾人輪椅、老年人使用的拐杖、兒童使用的童車等。還沿江設(shè)置了沿江觀光走廊和初峽亭，龍進(jìn)溪和巴王宮設(shè)置了甘液亭、吊腳樓、漁船、邀月亭、孤亭、明月臺(tái)等觀景設(shè)施，游客可從不同角度、不同方位、不同視角觀景賞美。同時(shí)，在主要集散地和主要觀景處設(shè)置供客人休息的環(huán)保枕木制作的休閑木椅、凳。并在碼頭躉船設(shè)置大型休息室，供客人休息，努力實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)細(xì)微化、人性化、標(biāo)準(zhǔn)化。

　　為順利完成“二次創(chuàng)業(yè)”，三峽人家風(fēng)景區(qū)上下統(tǒng)一思想，明確責(zé)權(quán)。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)工作，創(chuàng)新體制;引進(jìn)人才，優(yōu)勝劣汰，注重實(shí)效，練好內(nèi)功;改變現(xiàn)狀，認(rèn)真研判，找出亮點(diǎn)，開(kāi)發(fā)新核心景區(qū)。

　　多年來(lái)，三峽人家風(fēng)景區(qū)在景觀元素的開(kāi)發(fā)建設(shè)模式、旅游文化的挖掘和表現(xiàn)方式、景區(qū)管理模式三個(gè)方面不斷加大創(chuàng)新的力度，以游客需求為導(dǎo)向，以游客有一個(gè)愉快、便捷、舒適旅游體驗(yàn)為中心目標(biāo)。這次，為確保景區(qū)的發(fā)展能夠目標(biāo)明確，規(guī)劃科學(xué)，在全面認(rèn)知的基礎(chǔ)上，他們合理定位，立足重點(diǎn)，明確目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有規(guī)劃進(jìn)行整合改進(jìn)，拿出了一套切合市場(chǎng)需要，利于實(shí)際操作，投資價(jià)值高的規(guī)劃方案。

　　相關(guān)負(fù)責(zé)人還采取與業(yè)務(wù)骨干深入溝通，與員工座談交流等方法，細(xì)致了解景區(qū)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行集中整治，先后完善或制訂出 《三峽人家風(fēng)景區(qū)安全管理制度》、《三峽人家風(fēng)景區(qū)旅游高峰期安全接待預(yù)案》、《三峽人家風(fēng)景區(qū)景區(qū)消防預(yù)案》、以及《三峽人家風(fēng)景區(qū)應(yīng)急救護(hù)預(yù)案》、《胡金灘渡口水域船舶航行安全應(yīng)急預(yù)案》等管理?xiàng)l例。

　　本著“經(jīng)文融合、拓展實(shí)業(yè)、回報(bào)社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)宗旨，高揚(yáng)“追求卓越、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的企業(yè)精神，集團(tuán)致力于打造環(huán)壩旅游經(jīng)濟(jì)圈，立志開(kāi)創(chuàng)三峽旅游的新天地，將兩壩一峽生態(tài)旅游區(qū)和高峽平湖旅游度假區(qū)建成國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游度假區(qū)，培育成中國(guó)旅游的精品名牌，發(fā)展成為新三峽旅游的核心區(qū)域。


　　1、燈影峽
　　又稱明月峽。峽雖不長(zhǎng)，但景致不凡，可謂無(wú)峰非峭壁，有水盡飛泉。峽壁明凈可人，純無(wú)雜色，如天工細(xì)心打磨而出。當(dāng)明凈的天宇映襯著這明凈的峽壁時(shí)，酷似一副水墨國(guó)畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過(guò)此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種凈界，難以言喻。所謂明月峽由此得名。而燈影峽則是以形取景得名。船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)滿載歸來(lái)的生動(dòng)形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重?fù)?dān)、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、栩栩如生、惟妙惟肖。每當(dāng)落霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望，極似皮影戲(當(dāng)?shù)厝私袩粲皯?中人物，故名為燈影峽。

　　2、長(zhǎng)江第一石——燈影石
　　四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當(dāng)夕陽(yáng)西照，晚霞映襯峰頂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時(shí)，曾題詩(shī)贊嘆：“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。燈影石中醉負(fù)盛名的是沙僧石，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達(dá)100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀，是西陵峽的標(biāo)志性景觀之一。

　　3、三峽第一彎——明月灣
　　浩浩長(zhǎng)江奔涌至石牌河段時(shí)，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度(內(nèi)彎70度)，改向東去，形成一個(gè)巨大的月牙形，謂之“長(zhǎng)江三峽第一灣”。
　　當(dāng)年郭沫若先生在過(guò)石牌遠(yuǎn)眺第一灣時(shí)，發(fā)出了“山塞疑無(wú)路，灣回別有天”的感嘆。

　　4、仙人橋：
　　懸崖峭壁上的天然石橋，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。是西陵峽的視野醉開(kāi)闊區(qū)域，是觀賞西陵峽美景的醉佳位置。

　　5、艄公山：
　　這就是被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的長(zhǎng)江燈影峽震旦紀(jì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面點(diǎn), 為全國(guó)三
　　大典型地質(zhì)剖面之一，震旦紀(jì)比恐龍時(shí)期還早3億多年，該剖面長(zhǎng)約10公里，總面積近3平方公里，地層中含有豐富的古生物化石，經(jīng)鑒定有216個(gè)種屬，醉古老的地層為距今約28.5億年前所形成的崆嶺群，揭示了地球遠(yuǎn)古的奧秘，被譽(yù)為“地質(zhì)百科全書”。

　　6、中華第一神牌——石令牌
　　石牌在當(dāng)?shù)厝诵哪恐斜粸槭ノ铮瞧砀＜{祥之所，終年香火不斷。據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái)。牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治達(dá)六、七年之久。

　　7、燈影洞
　　西陵第一洞——燈影洞，燈影洞幽深狹長(zhǎng)，長(zhǎng)約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞醉絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，色界明晰，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河，水流或緩緩無(wú)聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢(mèng)幻般的地下世界，令人心醉神迷。

8、三把刀
　　是西陵峽的重要景觀之一，三山矗立，如三把利刃直插長(zhǎng)空，氣勢(shì)恢宏。

　　9、黃龍瀑
　　三峽罕見(jiàn)的瀑布群落，黃龍瀑氣魄宏大，奔騰咆哮，四季長(zhǎng)流，水質(zhì)清澈，源頭活水來(lái)自地下溶洞。

　　10、琴鷹瀑
　　琴鷹瀑溫柔嫻靜，水流若絲絲琴弦，似天幕垂簾;山形若雄鷹展翅，欲振臂高飛。

　　11、龍進(jìn)溪
　　龍進(jìn)溪是三峽人家靜靜地流淌的一條小溪，小溪岸邊一排長(zhǎng)腳吊腳樓，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水，田園阡陌，斜陽(yáng)草樹(shù)，霧靄煙雨，纖夫蒼涼的纖歌，女子悠閑的搗衣聲，青石、小橋、流水、跳巖，小竹筏在浪里撩開(kāi)青藤枝蔓，古帆船在水里慢慢滑過(guò)，小橋流水，儼然世外桃源。

　　12、天下第四泉——蛤蟆泉
　　著名的蛤蟆泉，位于燈影峽南岸扇子山下，有一大石豁然挺立，如一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長(zhǎng)流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。“茶圣”唐代陸羽品盡天下名泉后，譽(yù)之為“天下第四”，陸游亦有詩(shī)贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅(jiān)、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩(shī)文。

　　13、巴人寨
　　一個(gè)用石頭和泥土建成的寨子，一個(gè)用巨石和原木壘成的城堡，它記錄著一個(gè)民族從發(fā)展壯大到衰落的歷史，一個(gè)部落首領(lǐng)燦爛的生命歷程。這里房前屋后雞犬相聞，鴨鵝嬉戲，古老的農(nóng)耕稼柞用具一應(yīng)俱全，屋頂炊煙裊裊，屋內(nèi)茶香四溢臘味滿堂。
　　這里依據(jù)史料記載醉大限度還原古巴人生活和生息繁衍的場(chǎng)景,以一個(gè)凄美的愛(ài)情故事為線索,從生活起居、家庭布置、安全保衛(wèi)等各個(gè)角度展示古巴人的歷史與現(xiàn)實(shí)。
　　這里有醉能展示三峽區(qū)域文化的古文物、醉大的古戰(zhàn)車群、場(chǎng)景極具生活化。
　　巴王宮所演繹的南曲是三峽區(qū)域重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在這里通過(guò)民間老藝人的生動(dòng)展示，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到了積極的作用。

　　14、水上人家(古帆船群)
　　在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，櫓聲帆影，漁哥晚晚，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻，世世代代居于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的生命狀態(tài)繁衍生息，延續(xù)著古老的漁家文化。

　　三峽人家風(fēng)景區(qū)所在地，是長(zhǎng)江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的西陵畫卷，是兩壩之間風(fēng)景醉為奇秀、風(fēng)情醉為淳樸的地方。

　　15、溪邊人家(吊腳樓群)
　　溪邊人家的“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢(shì)險(xiǎn)峻，房屋多依山勢(shì)而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后，竹林芭蕉簇?fù)怼Ｓ龅礁呖驳貏?shì)，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。其獨(dú)特之處是前低后高，側(cè)面有走廊，后面有陽(yáng)臺(tái)，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。它體現(xiàn)了峽江人民的樂(lè)觀、風(fēng)趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩(shī)畫意境。

　　16、山上人家(石瓦屋群)
　　分布在孤亭的橘園處，幾棟石屋散布在山間，里面陳設(shè)著三峽人的起居生活用具，屋上蓋著青石板，到此喝一杯山里茶，與三峽“老人家”拉起家常，原始的歌舞，地道的鑼鼓家業(yè)，儼然世外桃源，與山里共同勞動(dòng),做豆腐、做豆?jié){、做麻糖等，其樂(lè)無(wú)窮。

　　三峽人家的四大主要非物質(zhì)遺產(chǎn)：

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)意義重大。三峽人家在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做了大量的功獻(xiàn)。同時(shí)作為景區(qū)的旅游元素之一，在三峽人家主要有以下四項(xiàng)內(nèi)容：

　　1、編鐘古樂(lè)：
　　編鐘是楚文化的典型代表之一，在古代編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見(jiàn)或祭祀等活動(dòng)時(shí)，都要演奏編鐘。

　　被譽(yù)為“國(guó)寶”的編鐘古樂(lè)器，從1954以來(lái)，在我省出土過(guò)多次。為了使這套中華樂(lè)器史上珍貴的國(guó)寶發(fā)揮更大作用，三峽人家通過(guò)專用表演廳，讓游客在聆聽(tīng)具有楚樂(lè)特色的樂(lè)曲中了解我們的國(guó)寶。

　　2、南曲
　　這一古老的曲種，已有專家論證已經(jīng)存在200多年，依據(jù)主要是藝人口碑和實(shí)物佐證。是湖北地方小曲中一個(gè)較為古老的曲種，自古稱為《南曲》(亦稱絲弦)。系民間流傳，摯友相教，或子從父學(xué)，世代相襲。土家族南曲藝人是繼承發(fā)展南曲藝術(shù)的主體隊(duì)伍。一個(gè)曲種能在土家山寨扎根兩百年，這在湖北地方曲種，乃至全國(guó)300多個(gè)曲種中，亦不多見(jiàn)。

　　3、船工號(hào)子
　　中國(guó)民歌體裁號(hào)子的一種。在行船中為配合航運(yùn)、船務(wù)等勞動(dòng)過(guò)程而傳唱。三峽的船工號(hào)子有著獨(dú)特的三峽地方特色，三峽人家景區(qū)通過(guò)真人實(shí)景表演的形式，收集整理民間珍貴的音樂(lè)資料，記錄傳承這一重要文化遺產(chǎn)，通過(guò)在民間的廣泛傳播來(lái)加以保護(hù)。

　　4、三峽高腔
　　表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒(méi)有管弦樂(lè)伴奏。高腔在流傳的過(guò)程中，三峽高腔運(yùn)用徒歌加眾和的演唱形式，和當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)相結(jié)合。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流變，高腔在三峽的支脈變遷很大，它們與三峽的民間音樂(lè)在不同程度相結(jié)合，因而形成具體三峽獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格的高腔。