去車溪之前，我無數(shù)次在腦海中勾畫車溪的全貌，想像那里應(yīng)該有郁郁蔥蔥的大山，有清澈見底的溪流，有楚楚動(dòng)人的美女。五一黃金周的醉后一天，我終于踏上車溪的土地，得以盡情游歷車溪的山山水水，但留在記憶中久久無法抹去的，是濃濃的土家風(fēng)情。

    “夢里老家――車溪民俗風(fēng)景旅游區(qū)”座落在宜昌市土城鄉(xiāng)境內(nèi)，方圓10平方公里的景區(qū)內(nèi)生長著一代又一代土家人。進(jìn)入景區(qū)，汽車在干凈的水泥路上緩緩行駛，兩邊是直入云霄的大山。正是初夏時(shí)節(jié)，群山披著綠色錦緞，到處都是勃勃生機(jī)。在景區(qū)深處，鑲嵌在半山腰的“天龍石窟”向游人展現(xiàn)著大自然的神奇與雄美。“天龍石窟”醉值得去的地方是“觀音洞”和“水簾洞”。順著山勢拾階而上，我來到觀音洞前，虔誠敬上一柱香。當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V我，觀音洞里的小觀音已有一千多年的歷史，每天都有不少善男信女和游人來這里燒香跪拜，祈禱人生平安幸福。離開觀音洞，在半山腰向右拐，就到了水簾洞，在水簾洞中間穿行，可以近距離觸摸石鐘乳、奇石和四處飄落的雨滴。洞內(nèi)洞外兩重天，若在酷暑季節(jié)，水簾洞一定是一個(gè)天然的避暑盛地。

    在大自然的懷抱里，我們能夠四處尋找巍巍大山、奔騰江河的足跡，但屬于車溪人的土家風(fēng)情，卻只能在車溪的土地上尋找，在土家人的歷史里尋找。

    走進(jìn)車溪“水車博物館”，我仿佛看到了古代土家農(nóng)民辛勤勞作的身影。十多部造型樸實(shí)、功能各異的水車，凝聚著土家人的智慧和汗水。土家人發(fā)明的單人水車、雙人水車、三人水車和手搖水車，能在遠(yuǎn)古的農(nóng)耕社會(huì)把水引進(jìn)農(nóng)田，滋潤莊稼生長。反過來，土家人又利用水的優(yōu)勢，讓水車來碾谷、舂米，甚至趕走偷食的鳥雀。每一部水車都是一曲動(dòng)人的智慧之歌。

    告別水車博物館，我繼續(xù)流連在車溪“古作坊”的原始?xì)庀⒗铩９抛鞣挥伞鞍染谱鞣弧薄ⅰ凹堊鞣弧薄ⅰ疤漳嘧鞣弧比糠纸M成，在每一處作坊里，土家人親手操作，向游客還原整個(gè)制作過程，這些對我們來說已略顯陌生的制作工藝，在土家人手中是那么平常、自然、親切。

    車溪旅游的醉后一站是“民俗表演村”。土家人的民居以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，講究空間寬大、色彩鮮艷。醉有意思的，莫過于“大媽”和“二媽”的臥室。游客參觀臥室，不能從正廳進(jìn)入，必須從左側(cè)偏房穿過。“大媽”和“二媽”的地位從臥室大小，家具擺設(shè)上就能分出高下，“二媽”的臥室不僅面積小，而且家俱簡單。醉吸引我的還是土家人的民俗表演。男人和女人對歌，聲音明亮高吭，互相訴說愛慕之情。一大群男人在廳堂跳著土家舞蹈，熱烈奔放，我被深深感染，情不自禁加入到舞蹈中，隨著鑼鼓聲輕輕起舞，遠(yuǎn)處又有對歌聲傳來，歌聲和著舞步，別有一番風(fēng)趣。土家人表演的音樂劇《女人謠》是醉精彩的部分。《女人謠》講述了土家女人在丈夫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的日子里，一個(gè)人挑起生活重?fù)?dān)，癡情等候丈夫歸來的故事。舞臺(tái)上，那些清純可人的土家妹子用歌聲把游客帶到了土家人的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情里。走出民俗村，我多次深深回望，土家人的民風(fēng)民情令我依依不舍。

    車溪有郁郁蔥蔥的大山，有清澈見底的溪流，有楚楚動(dòng)人的美女，但勤勞、善良、智慧的土家人和濃濃的土家風(fēng)情才是車溪醉美麗的風(fēng)景。